смирение

Смирение - это умение оценивать себя и своё место в мире, это отсутствие гордости и кротость.

Если ваша задача разрушить отношения – упражняйтесь в критике!

Умеем ли мы правильно общаться? Без предъявления претензий, без криков и критики? Умеем ли выслушать до конца и понять? Когда нам что-то нужно, и мы просим кого-то об услуге, мы действительно просим или же требуем? Согласитесь: часто мы даже не замечаем, как меняется тон в разговоре – от просительного к командному!

Дорогой Господь, я отдаю Тебе:

свою волю, разум и чувства, свое тело, свои планы, надежды и мечты. Я отдаю Тебе свой дом, свой брак, жену (мужа), детей, землю, отдых и развлечения, карьеру. Я предаю Тебе свои прошлые успехи и неудачи, свои привычки, деньги, все свои проблемы, свое время, свою честь, свой характер, положение в обществе, дела и связи, свое хождение во Христе и свое отношение к власти.

"Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да уважает ("да боится") своего мужа" (Ефесянам 5:33)

По мнению апостола Павла, жены нуждаются в любви, а мужья – в уважении. Так ли это? Давайте поразмыслим над этим утверждением.

Иисус за благоговение был услышан… Иисус ходил в страхе Божьем.

Без страха Божьего мы не можем иметь знание Бога (мы не познаем Бога), следовательно, не можем иметь веру в Бога (не имеем доверия к Богу), значит, и не можем ничего получить от Него.

"Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге" (Притч. 2, 3-5).

Страх Господень - это благоговейный трепет пред Богом, когда верующий с почтением внимает Его откровению. Это сердце, исполненное благодарности Богу за данное по Его милости избавление от греха. Это откровение о величии Бога. Страх Господень является началом мудрости и основанием для праведной жизни (Пс.110:10, Прит.1:7, Прит.9:10). Это боязнь огорчить любящего Отца.

Если бы мы смогли уразуметь, сколь разителен контраст между нашей самоправедностью и предписаниями Бога, это стало бы источником нашего бесконечного смирения, и мы абсолютно перестали доверять тому, на чем зиждется в настоящее время все наше упование.